主內分享

属灵的亲人

经文: 提前三 15:倘若我耽延日久,你也可以知道在神的家中当怎样行;这家就是永生神的教会,真理的柱石和根基。

弗二19:这样,你们不再作外人和客旅,是与圣徒同国,是神家里的人了.

那是一支来自“天上”的歌:无论是在主日崇拜还是小组聚会,当每々唱到:“这里有神的同,在这里有神的言语,这里有圣灵的恩膏,这里是另一片天地”… 欢𣈱的音符,炽热的歌词,在感动着每一个人,它如同麦种撒落在教会这块“圣别”的土圵里,这天赖之音,蕴藏着爱的湧动,爱在圣洁中升腾,“圣灵”代来“合一”的和平,“天人合一”,“使圣亊共融”,达到极致… 这是“教会,永生活神之家… “爱与情”在这里碰撞,“身量”在这里长大,国度”在这里彰显,亲人在这里相拥相抱……是基督的爱把我们代进了这个家。尽管你我的姓氏年令不同, 性别有异,重要的是我们都从祂得着该得的名份,成为神的后嗣,因为无论天上地上全家都是从祂得名(弗三15),这个家的根基是被建造在基督的盘石上,我们被福音所生,藉着“一主、一信、一洗、一神就是众人的父,超乎众人之上,贯乎众人之中也住在众人之内 (弗四5一6)…

感谢父神,藉着圣灵入门,祂教导我们去“怎样行”?才能成为这“家里”的人……答案是经上说“唯独遵行天父旨意的人”,靠着圣灵而行,因着“爱德相系”,才配得“登堂入室”,成为“属灵”的亲人。它超越了“世俗”的血浓于水的亲情;它包容了一切蒙恩得救的罪人… 使徒彼得在五旬节第一篇讲道中说:你们各人要悔改,奉耶稣基督的名受洗,叫你们的罪得赦,就必领受所赐的圣灵;因为这应是给你们和你们儿女,并一切在远方的人,就是主我们 神所召来的。”(徒二38一39)“圣灵与我们的心同证我们是神的儿女。”(罗八16)

未了的話:亲爱的弟兄姐妹:当你我共同,承受着这份大爱无疆的“天恩”之時,在父神之家当如何行?是否把本份、责任,义务溶入基督里…

圣徒合一

经文 罗十二3一5 我凭着所赐我的恩,对你们各人说:不要看自己过于所当看的,要照着 神所分给各人信心的大小,看得合乎中道。正如我们一个身子上有好些肢体,肢体也不都是一样的用处。我们这许多人,在基督里成为一身,互相联络作肢体,也是如此

例证与默想(来源) 撷花集 - 采自清教徒花园芬芳

单块的磨石

" 埃及人的象形文字用单独一块的磨石来表达孤独的一个人是没有用的;一块磨石靠自己不能磨面,但和同伴一起,在这方面就很有用处了。"

让这成为那些不合群的基督徒的标记,他们定意要单独行事,拒绝和其他圣徒相通。相对而言他们是无用的。主创造我们,是要我们彼此依靠才有用处。我们的才干如果不是用来供应其他人的不足,就是没有被派上正确的用场;这是我们需要团契的一方面的理由 — 我们需要和软弱的人联合在一起,使我们可以找到一个领域,通过帮助他们把我们的才干派上用场。另一方面,我们的软弱和不足是为了要吸引我们去和强壮的弟兄相联系,让我们可以从他们那里得到帮助和指引。无论我们是强壮还是软弱,我们都有同样的理由去追求基督徒的相交。耶和华的子民很自然就聚在一起,在集体中生活:野兽也许会在林间单独游荡,但羊是成群走动的。大卫说,“凡敬畏你的人,我都与他作伴。”他不仅在挑选与他作伴的人这件事情上,还在找到这样的同伴后,爱上这样的团契上表现出他的敬虔。

哦,你称你的门徒为“朋友”,请赐给我对人友好的灵,使我爱所有你所爱的人。

题外话:圣徒合一 ,是一项伟大的“工程”,是被神所“建造”的。“每一位圣徒就是被神拣活石”合为一体,彼前2:5 这样說“你们来到主面前,也就像活石,被建造成为灵宫,作圣洁的祭司,藉着耶稣基督奉献 神所悦纳的灵祭”。

“灵宫”成为神荣耀的居所,其根基是立定在主耶稣基督里,因着:“身体只有一个,圣灵只有一个,正如你们蒙召,同有一个指望。一主,一信,一洗,一神…

你我是否愿意成为被主所拣选活“石”合乎主用?警醒的是:万々不要高估自己,要清楚的明白,在基督里不是每一个人都有完全的“恩赐”,但是神的恩典,每个人一定会有“恩赐”,正如保罗所说“你们就要意念相同,爱心相同,有一样的心思,有一样的意念……恩赐的配搭为的是 ;“为要成全圣徒,各尽其职,建立基督的身体”(弗四12)

亲爱的弟兄:一旦你我“被建造”起来。务耍在真理上谦卑学习,在生命上追求长进,甘心卑微,顺服主的安排,我们竖信“圣灵”的恩赐,使这合一的伟大“工程”因着“联络得合式”,成为荣耀的“灵宫”…

献上感恩——感恩节谈感感恩 感恩节期分享之五

基督徒的一生:是喜乐的一生;是苦难的一生;是平安的一生;是感恩的一生。在这感恩的日子里,让我们重温,林肯总统在1863年:感恩宣言的一段话:“建立依靠全能上帝之心 和谦卑痛悔之灵,是每个国家和个人当尽的责任。每一个人,应当存在着这样 ,一个坚定的盼望,真正的忏悔將代来怜悯和宽恕。每一个人应当认识,一个至高的真理,那就是尊崇上帝的国家必蒙祝福。”林肯总统在这里道出感恩的真谛,蒙福的管道,就是敬畏上帝 …

感恩的核心是恩典。正如诗篇六十五章十一节所描述的“你以恩典为年岁的冠冕,你的路径都滴下脂油”向谁感恩?如何感恩?其教训与精神在正本圣经里可以找到它背后的道理,通过相信,上帝的独生子主耶稣基督,在圣灵引领之下,我们与基督联合,达到神与人的和谐。这是基督徒独有的感恩概念:“道成了肉身,住在我们中间,充充滿滿地有恩典有真理。我们也见过祂的荣光,正是父独生子的荣光”〈约翰福音一章十四节〉,“从祂丰滿的恩典里我们都领受了,而且恩上加恩……恩典和真理都由耶稣基督来的。从来没有人看见神,只有父怀里的独生子将祂表明出来”〈约𨌺福音一章十六节至十八节〉那被釘在十学架上的基督 与复活的基督,救恩成为生命活水之泉,它澎湃着,荡滌着,冲刷着,更新着世人的灵魂 …

感恩,是基督徒信仰的功课,它函盖着正个生命的进程。无论是春光明媚的日子:还是寒风凛冽冬日。无论在你事业处于辉煌的颠峯;还是人生跌落在底谷,为神的拣选和预定感恩,祂给予神的儿女们所预备的天堂献上感恩;因为我们在基督里凭着信、望、爱,找到了一条回家的路…为神所设立的地狱献上感恩:因为祂要警戒神的儿女们,免得救恩失落,与地狱之子为伍…这一切都是恩典,特别是当你我,在人生旅途中,所经历的苦难,更是恩典中的恩典……,神要籍着苦难来塑造你,熬烁你,让你我享受,那来自神所赐的出人意外的平安、喜乐,甘甜…

 使徒保罗他的一生是感恩的一生。他成为我们的榜样。他是,一位常常喜乐的人,他是一位不住祷告的人,他是一位凡事谢恩的人,他是一位活在基督旨意中的人……当他被囚在腓立比监牢里,仍然感恩,在亱间歌唱敬拜神赞美主,与西拉向狱卒全家传福音。感恩中不忘记从神领受的作外邦人的使徒职份…

保罗在与以弗所教会长老们的分离祷告,从中我们看到一位为了神国,他不顅前面的道路艰难险阻,不以自己的性命为念,也不看为宝贵,只要行完他的路程,成就他从主耶稣所领受的职亊,证明神恩惠的福音,他没有一样避諱不传 的……为的是向基督献上感恩,因为他是罪人中的罪魁,一位蒙恩得救的罪人,要在恩典上不忘记自己的使命…

今天在这感恩的日子里,我们是否与保罗有同样的心志?在感恩中不忘自己的职份;在感恩中不忘自己的使命;在感恩中以敬畏之心尊崇上帝;在感恩中用自己的生命荣耀上帝的圣名。

 献上“童贞”一圣诞节期读经随笔

经文:路 一 28至38 节:“天使进去,对她说:“恭喜!蒙大恩的女子,主与你同在!”她却因这话惊慌起来,反复思想这样祝贺是什么意思。天使说:“马利亚,不要怕!因你已从 神那里蒙了恩。你将怀孕生子,要给他起名叫耶稣他将要被尊为大,称为至高者的儿子,主 神要把他祖大卫的王位赐给他,他要作王统治雅各家,直到永远,他的国没有穷尽。”马利亚对天使说:“我还没有出嫁,怎能有这事呢?” 天使回答:“圣灵要临到你,至高者的能力要覆庇你,因此那将要出生的圣者,必称为 神的儿子你看,你亲戚以利沙伯,被称为不生育的,在老年也怀了男胎,现在已是第六个月了,因为在 神没有一件事是不可能的。”马利亚说:“我是主的婢女,愿照你的话成就在我身上!”天使就离开她去了”。

根据这段经文,我们得知马利亚被赋予了一个重要的使命:“献上童贞”,她要从神的灵——圣灵感孕生一个儿子,所生的儿子是人类的救主,是成为肉身的神自己。       

圣诞的圣迹

马利亚这位拿撒勒小城的普通犹太少女,完成了神给予的使命,成就了一个比创造世界更大的神迹一耶稣基督的诞生……从此,圣子把全人类代进了恩典的時代。“道成了肉身”的神带着使命来到世间。天使告诉约瑟从神而来的这个孩子耶稣,“祂要将自己的百姓从罪恶里救出来。”(太1:20、21)神亲自来到世间,是为拯救我们这些属于祂的人脱离罪恶与死亡。人们称祂为“以马内利”即神与人同在,圣诞的圣迹临格在人间…

圣迹的感悟之一“蒙恩的人”

当天使两次称马利亚是“蒙恩的人”(路1:28、30),强调神的恩典临到,天使安慰惊慌中的马利亚“不要怕”,因为神与你同在。然而,童女怀孕生子,在当时的犹太背景下,这并不是一件荣耀的事,反而可能会给她带来羞辱和刑罚。马利亚所表现出来的不是怯懦、害怕、痛苦,她也没有埋怨神对她的“不公”,而是以一颗平静的心仰望神,看到了神的荣耀,她“尊主为大”,无怨无悔牺牲自己的“童贞”,把它献给了神…

圣迹感悟之二“神从她卑微中兴起”

一个接受神救赎恩典的人,就是一个有神生命的人,这生命是从圣灵重生的。一个人要完成神的工作,必须先有属于神的生命。当神的灵临到玛利亚时,她感受到一切的荣耀来自神,是神为她成就了那荣耀无比的圣工。马利亚说:“万代要称我为有福”。马利亚看到了神使她从卑微中兴起,成为神的器皿…

圣迹感悟之三“情愿照你的话…”

  路加福音一38节    我是主的使女,情愿照你的话成就在我身上,马 利亚完全顺服神的旨意并全然信靠神的话语。她甘愿接受身为圣婴母亲所必须面临的一切尊荣和羞辱……谦卑与顺服並行,这正是她的生命与人格美丽之写照:贞洁、爱神、信靠神话语以及甘愿顺从圣灵 …

 圣迹感悟之四 “拿什么迎接你…”

  “玛丽亚献上圣洁的“童贞”,成为神所用的器皿,成就了圣诞的圣迹,今天我们扪心 自问:“拿什么迎接你,我的主 …

恩赐、托负——经文思考

经文   马太福音二十五14——30节:

  天国又好比一个人要往外国去,就叫了仆人来,把他的家业交给他们, 按着各人的才干,给他们银子,一个给了五千,一个给了二千,一个给了一千,就往外国去了。那领五千的随即拿去做买卖,另外赚了五千;那领二千的也照样另赚了二千; 但那领一千的去掘开地,把主人的银子埋藏了。 过了es许久,那些仆人的主人来了,和他们算账。那领五千银子的又带着那另外的五千来,说:‘主啊,你交给我五千银子,请看,我又赚了五仟。主人说:‘好!你这又良善又忠心的仆人,你在不多的事上有忠心,我要把许多事派你管理;可以进来享受你主人的快乐。’ 太25:22 那领二千的也来,说:‘主啊,你交给我二千银子,请看,我又赚了二千。’ 主人说:‘好!你这又良善又忠心的仆人,你在不多的事上有忠心,我要把许,多事派你管理;可以进来享受你主人的快乐。那领一千的也来,说:‘主啊,我知道你是忍心的人,没有种的地方要收割,没有散的地方要聚敛,我就害怕,去把你的一千银子埋藏在地里。请看,你的原银子在这里。主人回答说:‘你这又恶又懒的仆人!你既知道我没有种的地方要收割,没有散的地方要聚敛,就当把我的银子放给兑换银钱的人,到我来的时候,可以连本带利收回。夺过他这一千来,给那有一万的!因为凡有的,还要加给他,叫他有余;没有的,连他所有的也要夺过来。把这无用的仆人丢在外面黑暗里,在那里必要哀哭切齿了

例证与黙想 〈来源〉撷花集 - 采自清教徒花园

 恩典是使用,而不是用来玩耍的

" 神不是赐下恩典,像一枚钱币,给小孩子玩耍,而是像我们把钱给经纪作买卖,是赐下来使用的。"

在神的伟大恩赐中,一切都是实用的。他种树为让它们结果子,播种是为了从中可以收成。我们不可漫不经心,不可投机取巧;神从来不会这样。当人以为恩典赐下来只是令他安心,给他一种超越他的同胞的优越感,或者使他可以避免那当受的责备,他就是不晓得主赐下恩典的目的,确实,他就是不认识这伟大的秘密。神在我们里面动工,为了使我们也可以工作,他拯救我们,为的是我们可以服事他,使我们在恩典上富足,为了使他荣耀的丰富可以得到彰显。

我们有没有正确使用我们的能力? 我们在运用那加给我们的恩典吗?“他赐更多的恩典”, 但不是给那些忽略他们所有的人。人不会长久信任不义的管家。主,帮助我们行事为人,使我们交帐可以带着喜乐,而不是忧伤。

题外话—— 今天,你我有了从基督而来全新的生命,这就意味着你我有了全新的使命。恩典与使命並行;恩赐与责 任相係。当你我有了这样的认识后,我们就该知道,作为一个仆人该怎样来面对自己的生 活。尽忠,良善…

是的,亲爱的弟兄们,在神面前 ,你我不可能有全部的恩赐,但一定都有恩赐,神按照个人的能力,给予相应的负担和恩赐,你我一定要好好的地珍惜神给的恩赐,当你我一旦承受这份恩赐,唯有战々竞々地认真的去做,就算再困难,也一定能在“没有种的地方要收割,没有散的地方要聚敛”。因为只有耕耘,必定会有收获……你我将会得到更多的恩典与祝福。